LA COTUFA PSICODELICA

El cuadro que comento a continuación conecta con uno de los puntos más sobresalientes del pensamiento de Blake: su crítica a la codicia humana y a una falsa ambición que nos hace cada vez más frágiles y más vulnerables, aparte de sus críticas a la moral y a la religión, así como a las instituciones. Me hizo pensar y tal vez más divagar sobre la reencarnación, ya que Blake plantea que si el ser humano tras su muerte se reencarnara en pulga podría llegar a soñar dicha pulga en su estado anterior, es decir, soñar que fue un ser humano, un poco monstruoso, eso sí, lo que ofrece una perspectiva creo que bastante sugerente de un visionario, es decir, si se diera la reencarnación nuestros sueños podrían contener mensajes de nuestras vidas anteriores e incluso de universos paralelos que hubiéramos habitado en un pasado remoto. Pues bien, El fantasma de la pulga (ca. 1819-1820) de William Blake recrea un ser antropomórfico y monstruoso con un fondo en donde se adivina

El corazón tiene razones que la razón no entiende. Pascal Vidas cargadas de sentido En su autobiografía Recuerdos, sueños, pensamientos , el psicólogo Carl Jung narra un episodio indeleble que hoy es aún más relevante de lo que fue en su época, y un tanto inquietante. Jung viajó a África, a la India y a Nuevo México para encontrarse con personas no europeas y aprender de ellas, particularmente de su relación con los sueños y los mitos. En su autobiografía relata un encuentro con el líder de un pueblo de los indios de Taos en Nuevo México, llamado Ochwiä Biano (Lago de Montaña) . En este texto se pone de manifiesto algo que no creo que escape a nadie: nada hay más miserable, más deprimente y digno de lástima que una vida sin objeto. Si la vida pierde su sentido, su razón, se convierte en una sucesión de momentos insoportables y vanos, indignos de ser vividos. En las sociedades tradicionales el hombre siempre ha tenido un sentido, no sólo ontológico, sino